Vlastík Fürst VIP
Mám rád diskuze, ve kterých se dovím něco nového. Pochopím ale i ty, kteří si jen potřebují schladit žáhu. Pokud jim to pomůže jako terapie nebo detox, má to smysl.
Jsem jen člověk s právem zmýlit se, protože neomylný je prý jen Bůh.
- Počet článků 3334
- Celková karma 29,93
- Průměrná čtenost 785x
Seznam rubrik
- Inspirováno biblickým Žalmy
- Novozákonní rezonance
- Na počátku všeho bylo Slovo
- Rady moudrého starce
- Komentáře
- Křesťanství je...
- Kuchař pro začínající kuchaře/
- Paprsky
- Přísloví a Perly krále Šalamou
- 50+
- Společnost
- Střípky nejen z prázdnin
- Vážím si
- Vztahy
- ZOO nebo ráj ?
- Život není fér
- Osobní
- A co když žádný Bůh není?
- Co když Bible nelže?
- Dopisy apoštola Petra
- Evangelium svatého Pavla
- Hádanky
- 365 dnů s Matoušem
- Viděl jsem Boha
- Pořádek nebo anarchie?
- Začalo to zklamáním
- sobotní blog
- Jaký je Bůh ?
Vlastík Fürst
Znovu v Efezu (Začalo to zklamáním 40)
Z Antiochie se Pavel se svými pomocníky vydává, tentokrát po souši, do Malé Asie. Krátce se zastaví v Tarsu, kde se narodil, aby pozdravil své příbuzné. Pak pokračuje přes Derbe, Lystru a Ikonium do Antiochie v Pisidii. Všude se Pavel snaží posilovat víru bratrů a sester ve sborech, které založil během své první mise.
Vlastík Fürst
Z Korintu do Jeruzaléma a Antiochie (Začalo to zklamáním 39)
Pavel už v Korintu káže rok a půl. Jeho úspěchy nedávají spát místním Židům. Hledají možnost, jak mu jeho činnost překazit. Nakonec se nechávají inspirovat krajany z měst, kde už Pavel působil. Sosten, představený synagógy, vymýšlí plán, který se všem ostatním líbí a tak ho přijímají. Jednoho dne se jim podaří pomocí intrik, pomluv a poplašných zpráv dát dohromady dav lidí, který jim pak pomáhá Pavla násilím odvést na soud.
Vlastík Fürst
Pavlův první pastýřský list (Začalo to zklamáním 38)
Pavel se ve své mysli občas vrací na místa, která prošel během svých cest. V době, kdy prožívá úspěšné působení v Korintu, musí často myslet na věřící, které opustil, když musel narychlo opustit Tesaloniku. Lidé ve zfanatizovaném davu ho tehdy hledali, protože měli v plánu ho zlynčovat.
Vlastík Fürst
Korinťané se vysmívají Pavlovi i Ježíši (Začalo to zklamáním 37)
Po dlouhé době Pavel nemusí utíkat. Z Atén odchází až když dokončí vyučování Dionysiose, Damaris a dalších Atéňanů, kteří se od něj nechali pokřtít, když vírou přijali Ježíše jako svého Spasitele. Když se nechali pokřtít Židé, bylo toto seznamování se základy křesťanství snazší. Potřebovali jen na základě Mojžíše a Proroků posílit víru v Ježíše.
Vlastík Fürst
Aténské diskuze (Začalo to zklamáním 36)
Po několikadenním poznávání prostředí se Pavel se svými přáteli konečně vydává hledat lidi i mimo synagógy. Hledá ty, kterým by mohl vyprávět o Ježíši. Atény nejsou jen kulturním centrem, ale žijí v nich i nejlepší řečtí filozofové. Ti se ke svým diskuzím scházejí v několika místních školách, kde mají občas ti nejlepší z nich přednášky.
Vlastík Fürst
Atény – velká výzva (Začalo to zklamáním 35)
V Aténách Pavel prožívá něco nového. Tentokrát nezačíná svůj pobyt okamžitou návštěvou synagógy a dokonce ani hned nevyhledává židovskou komunitu. To si nechává na pozdější dobu, až pozná místní prostředí. Několik dnů prochází tímto nádherným městem. Jako Žid byl vždy přesvědčen, že nejkrásnější město světa je Jeruzalém a nedal ani dopustit na chrám, jehož zlatá střecha byla dominantou celého města.
Vlastík Fürst
Pavlův boj se zklamáním (Začalo to zklamáním 34)
Pavel si už pomalu zvyká na to, že díky závistivým Židům se v žádném městě nezdrží moc dlouho. Ale uvědomuje si, že Bůh mu dá vždy právě tolik času, kolik je třeba k založení alespoň malého sboru, který pak pokračuje v jeho započatém díle.
Vlastík Fürst
Pavel káže v Tesalonice (Začalo to zklamáním 33)
Po několikadenní cestě se Pavel s Barnabášem a Lukášem dostávají do dalšího města, ve kterém nacházejí synagógu. Hned v sobotu ji navštíví a Pavel dostává příležitost oslovit velké shromáždění lidí. Většinu posluchačů tvoří místní židé, proto Pavel začíná své kázání citací starozákonních proroctví.
Vlastík Fürst
Směr Evropa (Začalo to zklamáním 32)
Pavel se Silasem se na své cestě dostávají až do Troady. Tímto směrem vedl v posledních měsících jejich kroky Bůh. Nyní se těší, že si pár dnů odpočinou. Jenže hned první noc má Pavel sen, ve kterém se mu zjevil muž v makedonském kroji a prosil: "Pavle, přeplav se do Makedonie a pomoz nám." (1)
Vlastík Fürst
Setkání s Timoteem (Začalo to zklmáním 31)
Pavel a Silas procházejí územím Sýrie a Kilikie a v každém městě, které navštíví, kážou o spasení, které nám nabízí Ježíš Kristus. Někde jim lidé naslouchají a tak se nějaký čas zdrží, aby mohli své posluchače podrobně seznámit s křesťanským pohledem na svět a také je pokřtít. Na další cestu se pak vydávají až poté, co se nový sbor postaví na vlastní nohy.
Vlastík Fürst
Cesty Pavla a Barnabáše se rozcházejí (Začalo to zklamáním 30)
Většina členů sboru v Antiochii vítá moudré rozhodnutí jeruzalémského sněmu ohledně obřízky. Učení o tom, že se i pohané musí nechat obřezat a přijmout židovské obřadní zákony, je odmítnuto a jeho propagátoři odchází hledat své štěstí jinam. Sbor se konečně může naplno věnovat práci s novými členy, o které se jejich společenství rozrůstá.
Vlastík Fürst
Spor o obřízku (Začalo to zklamáním 29)
Brzy poté, co se Barnabáš s Pavlem vrátili ze své první mise, poznávají, že si dovolenou asi moc dlouho neužijí. Do Antiochie v Sýrii totiž přichází z Judska malá skupinka křesťanů, kteří dříve patřili, stejně jako Pavel, mezi farizeje. S příchodem těchto lidí začíná velký problém, který dokonce ohrožuje samotnou existenci sboru v Antiochii.
Vlastík Fürst
Pavel kamenován (Začalo to zklamáním 28)
Z Pisidiské Antiochie se Barbabáš s Pavlem vydávají na východ do Ikonia. Nejprve zamíří do synagógy, kde jejich kázání zapůsobí tak mocně, že hned první večer přijímá Ježíše jako Mesiáše mnoho židů i pohanů.
Vlastík Fürst
První misijní cesta (Začalo to zklamáním 27)
Poté, co Pavel s Barnabášem předali církvi v Jeruzalémě dar od křesťanů z Antiochie, zůstávají ještě několik dnů ve městě, protože jsou právě velikonoce. Pavel touží po setkání s Petrem, ale ten je zrovna ve vězení. potkají se až poté, co je Petr zázračně osvobozen andělem.
Vlastík Fürst
Místo uctívání potupná smrt (Začalo to zklamáním 26)
Po Saulově obrácení prožívají křesťané v Jeruzalémě krátké období klidu. Pak je ale začíná pronásledovat král Herodes. Je to kariérista, který dokonce přijal judaismus, aby se zalíbil Židům. Snaží se prosazovat dodržování obřadů podle židovského zákona, protože doufá, že si tím získá ještě větší přízeň svých podřízených.
Vlastík Fürst
"Pohanský sbor" v Antiochii (Začalo to zklamáním 25)
Ve stejné době, kdy jeruzalémští křesťané oslavují Ježíše za jeho ochotu přijímat do církve pohany, se něco důležitého odehrává i v Antiochii. Také do to tohoto města se dostává zpráva o spasení v Ježíši Kristu. Přináší ji sem řecky mluvící křesťané pocházející z Kypru a Kyrény poté, co musí utéct z Jeruzaléma před Saulovým pronásledováním.
Vlastík Fürst
Petrův příklad pomáhá i v Antiochii (Začalo to zklamáním 24)
Apoštol Petr se v Césareji cítí velice dobře. Vlastně se mu ani nechce vracet do Jeruzaléma. Mnoha členům jeho mateřské církve se nelíbí, že pokřtil Kornélia a jeho přátele. Petr to dobře ví a proto si ve volných chvílích připravuje strategii obhajoby.
Vlastík Fürst
Pohané dostávají dar Ducha svatého (Začalo to zklamáním 23)
To ráno vstává Petr dříve, než jindy. Chce mít více času na ranní modlitbu i na to, aby se mohl připravit na cestu do Césareje. Potřebuje se totiž ještě jednou ujistit, že to Bůh myslí vážně. "Pane", ptá se Ježíše, "opravdu mne s evangeliem posíláš do domu toho pohanského setníka?" Když dostává kladnou odpověď, je připraven vyrazit.
Vlastík Fürst
Petrovo zvláštní vidění (Začalo to zklamáním 22)
Po vzkříšení Tabity zůstává Šimon Petr v Joppe. Bydlí v domě jmenovce Šimona, který je koželuh. Místní sbor doplňují lidé, které Petrův zázrak pomohl uvěřit tomu, co kázal. Teď už věří, že Ježíš vstal z mrtvých a svou moc předal svým následovníkům.
Vlastík Fürst
Petr vrací zdraví i život (Začalo to zklamáním 21)
V době, kdy Pavel studuje v Arábii Písma a připravuje se na svou první misi, prochází Petr města, ve kterých vznikají nové křesťanské sbory. Při svých návštěvách vypráví o tom, co prožil s Ježíšem. Vzpomíná na jeho kázání a zázraky. Na to, jak nasytil zástup, jak uzdravoval nemocné a křísil mrtvé.
Vlastík Fürst
Ze Saula se stává Pavel (Začalo to zklamáním 20)
Ráno po probuzení Pavel zjišťuje, že má strach. Večer, když se loučil s Ananiášem, měl pocit, že to dnes bude pohoda. Jenže, teď to vidí trochu jinak. Jak ho přijmou jeho noví bratři? Co když mezi nimi bude někdo, kdo kvůli němu musel utéct z Jeruzaléma?
Vlastík Fürst
"Kdo jsi, Pane?" (Začalo to zklamáním 19)
Takový strach Saul ještě nepoznal. Leží na zemi a přemýšlí, co se to vlastně děje. Nakonec si dodá odvahu, zvedne svou hlavu a se zavřenýma očima se zeptá: "Kdo jsi, Pane?" Hlavu hned zase boří do země, protože oslňující záře, vycházející z toho neznámého, prochází i skrze víčka.
Vlastík Fürst
Saulova zahraniční mise (Začalo to zklamáním 18)
Vraťme se dnes ze Samaří a Etiopie na chvíli do Jeruzaléma. Většina křesťanů ho už opustila, z čehož se radují hlavně židovští duchovní vůdci. Méně už je těší zprávy, které přicházejí z míst, kam křesťané odešli. Všude, kam přijdou, dál kážou o Ježíši. Navštěvují synagógy a mnoho tamějších židů obracejí na svou víru.
Vlastík Fürst
Evangelium směřuje i do Etiopie (Začalo to zklamáním 17)
Poté, co v Samaří začali působit Petr s Janem, se Filip dostává na vedlejší kolej. Má najednou více času na rozjímání o tom, co prožil v posledních měsících. Přemýšlí i o tom, co ho asi čeká.
Vlastík Fürst
Šimon kouzelník (Začalo to zklamáním 16)
V Samaří snad není jediný obyvatel, který by neslyšel o zázracích toho Žida, co přišel z Jeruzaléma. A teď prý za ním přišli další dva, kteří umějí ještě lepší triky, než Filip. Celé město žije očekáváním toho, co jim předvedou Petr s Janem.
| předchozí | 1 2 3 | další |
