Bůh – Tři v jednom?

V životě jsem už zažil spoustu diskuzí, které se týkaly existence Boha a také toho, kolik těch Bohů vlastně je. Je jeden, jak tomu díky Mojžíšovi věří židé nebo jsou tři, jak věří většina křesťanů?

Můj názor na tuto otázku se postupně vyvíjel. Jak jsem psal před týdnem (Duch svatý – Kdo nebo co?), byla doba, kdy jsem se byl ochoten o těchto otázkách dohadovat i dlouho do noci. Dnes už jsem ve svých tvrzeních opatrnější.
Většina křesťanů věří v existenci Boha Otce, Boha Syna a Boha Ducha svatého. V průběhu dějin křesťanství se objevil termín "Trojice". Protože nemá původ v Bibli, tak ho dnes nechám stranou naší pozornosti. To, co je asi zdrojem nejvíce diskuzí je otázka: "Je Bůh jeden nebo jsou tři?

Starý zákon řeší základní problém. Máme hledat Boha v něčem, co bylo stvořeno? Je Bohem slunce, měsíc nebo hvězdy, jak tomu věřila různá tzv. pohanská náboženství? Může být bohem kráva, jak věří mnozí hinduisté? Mohu si svého boha vyrobit sám, jak to udělali třeba Židé, když si odlili zlatého býčka a uctívali ho jako svého vysvoboditele?

Na všechny tyto otázky odpovídá Bůh, který vyvedl židy z Egypta, hned na začátku Desatera, textu smlouvy, kterou s nimi hodlal uzavřít, slovy: "Já jsem Hospodin, tvůj Bůh; já jsem tě vyvedl z egyptské země, z domu otroctví. Nebudeš mít jiného boha mimo mne. Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho, co je nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí. Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh žárlivě milující..." (Exodus 20,1-5)
Židé přijali víru v jediného živého a skutečného Boha. Boha, který nemá počátek. Často si připomínají slavnostní prohlášení: "Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin jediný." (Deuteronomium 6,4)

Jak už jsem psal dříve (Podvodník, blázen nebo Bůh), v textech Nového zákona jsou mnohé vlastnosti, které podle židů náleží jen Hospodinu, připisovány Ježíši. Křesťané proto věří, že Kristus je Bůh. Podobně věří tomu, že Bohem je i Duch svatý.
V této souvislosti jsou zajímavá slova Ježíše Krista, který při loučení se svými následovníky pronesl: (Matouš 28,19) "Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého..." Všichni tři mají společné jméno, což je zajímavé.

Ještě bych rád uvedl jeden text, tentokrát je jeho autorem apoštol Pavel. Když píše o duchovních darech, které Bůh nabízí svým následovníkům, uvede: "Jsou rozdílná obdarování, ale tentýž Duch; rozdílné služby, ale tentýž Pán; a rozdílná působení moci, ale tentýž Bůh, který působí všecko ve všech." (1.Korintským 12,4-6) Dárcem duchovních darů jsou podle Bible Duch, Pán a Bůh.
Při čtení Bible si všímám, že mám někdy problém určit, když se hovoří o Bohu, zda se jedná o Otce, Syna nebo Ducha svatého. Vede mne to k poznání, že Otec, Syn a Duch svatý jsou si tak blízko, že nám lidem splývají v jedinou bytost.

Mnohé z toho, co čtu o Bohu v Bibli, mi stále zůstává záhadou. Ale to neznamená, že se ho kvůli tomu vzdám.
Vzpomínám si, jak jsem se snažil pochopit fungování internetu. Něco jsem pochopil, ale do některých podrobností jsem už vniknout nedokázal. Přesto jsem se internetu nevzdal.

Podobné je to třeba s malými dětmi, které chceme naučit používat mobilní telefon. Asi jim nevysvětlujeme, jak funguje mobilní síť a další věci, které by asi nedokázaly pochopit. Vysvětlíme jim tolik, kolik potřebují vědět, abychom si navzájem dokázali zavolat, když je to potřeba.
Bůh nám o sobě prozradil dostatek informací. Vše, co potřebujeme vědět a tolik, kolik jsme toho našim rozumem schopní pochopit. Víme vše, co potřebujeme k naší záchraně před definitivní smrtí.

Občas se při práci s počítačem naučím něco nového, co jsem neznal. Snažím se v této oblasti vzdělávat, ale hlavně se snažím počítač využívat. Když se naučím něco nového, mám radost. Ale mám radost i z toho, co už dávno umím a co mi každý den pomáhá v mé práci.

Tak je to i v oblasti poznání Boha. Myslím, že namá smysl se přít s někým, kdo Boží existenci chápe jinak než já. Je lepší si raději vyměnit své poznatky a pak o nich přemýšlet.
Naučil jsem se radovat z toho, co znám a netrápit se tím, čemu zatím nerozumím. A když poznám něco nového, má radost se ještě zvýší. Protože poznání Boha vždy souvisí i s tím, jak se jeho moc, moudrost, láska a milost projevuje v mém životě.