Vnitřní napětí (Začalo to zklamáním 12)

Petr z Janem jsou zase na svobodě. Jejich těla ještě nesou známky krutého bičování, ale jejich víra tím byla paradoxně posílena. Celá církev se raduje z toho, jak se Bůh obou apoštolů zastal prostřednictvím moudrého Gamaliela. Oba znovu kážou a církev v Jeruzalémě dále roste.

Na každý židovský svátek se do Jeruzaléma sjíždějí Židé z celého světa. Vždy je cítit zvláštní napětí mezi těmi, co mluví aramejsky a těmi, jejichž rodnou řečí je řečtina. Tyto dvě skupiny Židů se nikdy neměly příliš v lásce a časem začaly dokonce lišit i v některých teologických názorech.

Křesťanské společenství se v té době skládá ze skupin, které pocházejí z různých částí světa. Nejvíce křesťanů pochází z místní židovské komunity, ale velkou skupinu tvoří i lidé, kteří hovoří řecky. Apoštolé ve svých kázáních často zdůrazňují, že učedníkem Ježíše Krista může být pouze ten, kdo přijme jeho zásadu, že před Bohem jsme si všichni rovni. A tak se zdá se, že mezi oběma skupinami vládne mír.

Jednoho dne ale za apoštoly přichází zástupci řecky mluvících křesťanů. Stěžují si, že jejich vdovy nedostávají stejnou pomoc, jako vdovy po křesťanech ze židovského prostředí.

Učedníkům je jasné, že tento problém potřebují co nejrychleji vyřešit. Vidí za tím vším satanův pokus o rozdělení církve. Ďábel se tímto způsobem snaží postavit v církvi jedny proti druhým.

Apoštolé dobře ví, že pomoc je rozdělována spravedlivě. Vždyť na to sami osobně dohlíží. Přesto berou stížnost vážně a slibují, že se jí budou co nejdříve zabývat.

Petr, Jakub a Jan svolávají ostatní. Seznámí je s problémem a pak se spolu modlí. Prosí Boha, aby jim ukázal řešení. Když dozní poslední modlitba, jeden z nich připomene příběh Mojžíše a jeho tchána Jitra, který mu poradil, aby část svých pravomocí i povinností přenesl na své zástupce. Mojžíš ho poslechl a hned druhý den pocítil, jak tato rada byla dobrá.

Myšlenka se všem líbí. Rozhodují se, že určí několik pomocníků, kteří budou zárukou spravedlivého rozdělování pomoci. Jejich další povinností bude i správa společnou pokladny. Apoštolé se budou moci znovu soustředit jen na svou osobní přípravu, společné modlitby a na kázání v církvi i v ulicích Jeruzaléma.

Učedníci se ještě radí, jak tyto své zástupce nazvou. Nakonec se rozhodnou, že to prostě budou pomocníci. No, a protože mají vyřešit napětí, které se týká řeckých vdov, budou jim říkat diakonos, protože tak se v řečtině říká pomocníkům a sluhům.

Po poradě předkládá Petr návrh celému shromáždění: "Bratři, úkolem nás, apoštolů, je věnovat hlavní úsilí kázání poselství o Spasiteli. Vyberte proto ze svého středu sedm spolehlivých mužů, kteří budou garanty toho, že se pomoc bude přidělovat spravedlivě. A my se budeme dál věnovat svým modlitbám a kázání."

Lidem se tento návrh líbí a tak začínají okamžitě vybírat nové diakony. Nakonec zvolí Štěpána, Filipa, Prochorusa, Nikánora, Timóna, Parménase a Mikuláše. Zvolení diakoni předstupují před apoštoly. Dovídají se, jaké úkoly je čekají. Pak společně pokleknou k modlitbě a učedníci prosí Boha, aby těmto sedmi pomocníkům požehnal a dal jim vše, co budou ve své náročné službě potřebovat.

Diakoni se hned pouštějí do své práce. Radí se, jak budou organizovat pomoc potřebným. Spočítali prostředky, které mají k dispozici a pak sestavují rozpočet na další dny. Každý z nich si bere na starost tu část práce, pro kterou má obdarování.

Jejich práce přináší ovoce téměř okamžitě. Napětí, vyvolané podezřením, že pomoc není spravedlivě rozdělována, povoluje a lidé se znovu začínají věnovat šíření křesťanství mezi obyvateli Jeruzaléma i turisty, kteří přijíždějí do tohoto nádherného města.

Ježíš žehná své církvi. Má radost z toho, jak se apoštolé i noví učedníci učí, že problémy jsou od toho, aby se řešily. To jim pomůže budovat dobré vztahy doma, v církvi a také se svými sousedy.

Právě v této době přijímají víru v Ježíšovo božství první židovští kněží. Není to jednoduché rozhodování. Křest pro ně totiž neznamená jen ztrátu zaměstnání, ale většinou i ztrátu rodinného zázemí. Přesto se rozhodují spojit svůj další život s Ježíšem.