Článej fajn, ale

z diskuze je mi poněkud nevolno

Jíst se dá leccos

ale pes by se jíst neměl, protože nepřežvykuje a nemá rozdělené kopyto. Židi mají rozdělenou potravu na mléko a maso. Ráno se jí mléko - tedy buchty, chleba, máslo, sýr, ryby (to není maso), pak musí být přestávka několik hodin a k obědu se jí maso, tedy ostatní věci, ve kterých není mléko. Po obědě si můžete dát kafe, ale nikoliv s mlékem, s tím musíte počkat opět několik hodin. Měly by být dvě kuchyně, jedna pro maso a jedna pro mléko, protože tyhle dvě ingredience se nesmí smíchat. Nehledě ke košer porážení zvířat - zvláštní místo, zvláštní nůž, atd. Ovšem - když byl v biblických dobách hlad, město bylo obléhané, tak matka se domluvila s jinou matkou, že snědí syna jedné jeden den a druhý den syna druhé. Když druhý den ta druhá odmítla, ta první šla žalovat k soudu. Inu, jak říkám v nadpisu...

souhlas,

ale mně přijde vtipnej i kanibal (dobrák od kosti přece musí logicky chutnat víc, než třeba ňáká jedubaba či ježidědek )

karma

pěkné, laskavé....jako vždy u vás

Re: karma

Děkuji.

Jen ještě k té diskusi o vegetariánství

Tvrzení, že opakem vegetariána je "masožravec" je nesmysl. Masožravá bytost (šelma) je taková, která se v normálních podmínkách živí prakticky pouze masem. Tipnu si, že lidí, co jí k obědu vepřovou a přikusuje k tomu buřta, aby pak večeři měli řízek s tlačenkou a jako moučník si dali ovar, tak těch moc nebude. Všichni ostatní nevegetariáni jedí stravu smíšenou - tedy maso (včetně ryb), ale i zeleninu, vejce, moučné výrobky, atd. Rozdíl mezi vegetariány a nevegetariáy spočívá v tom, že z ideologických důvodů nikdo na nikoho nenaléhá, aby jedl (také) maso (nepočítám samozřejmě ekonomicky orientované reklamy), zatímco naopak jsme svědky ideologicky motivovaného nátlaku, aby se ti druzí pojídání masa zcela a navždy vzdali. V tom vidím ten rozdíl a v tom vidím i zásadní příčinu sporů. Takový nátlak je samozřejmě nepopulární a vyvolává odvetné a často i neadekvátní reakce, které pak jistě mohou postihnout i vegetariány, kteří mesiášským komplexem netrpí.

Re: Jen ještě k té diskusi o vegetariánství

Vždycky se mi hrozně uleví, když mi někdo vědecky vysvětlí, a psychologicky podloží nějakou obecnou sviňárnu. Třeba proč je normální šikanovat lidi s odlišným názorem na nějakou oblast života a vysmívat se jim .....

P.S.: Příčinou neadekvátních reakcí není žádná odveta za nátlak - s tím se málokdo přímo setká, ale jen a pouze alergie na jakoukoliv odlišnost nebo vybočení z řady.

A i kdyby platilo pro nějakou omezenou skupinu vámi uvedené, princip kolektivní viny považuji za úplně stejné svinstvo.

Pane autore...

...Váš článek mi přijde poněkud zavádějící. Ano, obecně máte jistě pravdu, ať jí každý co mu chutná, pokud se nebude jednat o kanibalismus. Ale v případě Číny a pojídání psů jde přece o to, jak krutě, trýznivě a bez jakékoli úcty k životu psy házejí živé do hrnce s vařící vodou, ze které vyskakují opařní a oni je tam hodní znovu, bez jakéhokoli citu. Promiňte, ale tohle srovnávat s tím, když jde u nás kráva, nebo prase na jatka, to se vážně nedá.

Re: Pane autore...

V článku nehodnotím způsob přípravy, ale konzumace. A jen tak mimochodem, kdysi jsem byl na jatkách a když jsem viděl, co tam dělají se zvířaty, byl jsem pak chvíli vegetariánem.

Já si o toleranci ke stravovacím návykům myslím svoje

Stačí aby někdo jedl jen trochu "nestandardně" a hned se stane terčem přitroublých poznámek, vtipů a pomluv v krajním případě i schválností a provokací. Ale tohle myšlení a jednání je tady hluboce zakořeněné z dob bolševika. Jak někdo vyčnívá z řady, sejmout

Re: Já si o toleranci ke stravovacím návykům myslím svoje

Asi tak, taky jsem si té bezbřehé torance ještě nevšim:) Ani Vlastík si neodpustí jízlivý poznámky směrem k vegetariánům:)

Zdravím a karma

Moc pěkný článek. A tak je to se vším

Re: Zdravím a karma

Díky.